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陈景安接受了大巫界天道的臣服。
这自然不止是口头上的。
大巫界的天道立刻分出一半的天道权柄，将其化作了一尊果位。
他将其命作“巫王”。
凡是可以顺利获得这道果位的，在大巫界就将享有与他同等的统治权力。
不过，大巫界天道仍然具备废除果位的能力，但那不是他们眼下需要考虑的。
陈景安迅速炼化了这尊果位。
随后，他也将自己关于“巫王”的心得共享给了大巫界的天道。
这“巫王”充其量只是“返虚”级别的体系。
巫辰拥有天道之躯替其量身定制的，适合大巫界的体质，再配合[以日易月]，这让他能轻易打穿只有“大巫”（化神）层次的体系。
剩下的部分，则是巫辰自身打下的基础。
可当其回归到陈景安体内之后，这又成了另外一种情况。
在此之前，陈景安已经打通了不下二十种返虚级别的体系。
他的底蕴与知识都达到了一种空前完备的水准。
站在天道的角度上。
这种集思广益，博采众长的路子，其实是有悖于天道本性的。
因为天道奉行的路子一贯的“唯我独尊”。
假如连他们自己都对自身世界的道统没有信心，就更别指望本世界能有强大的修士诞生了。
陈景安自然也不例外。
他的武天天道，仍然保持对“破虚”的绝对立场。
可是，这回汲取知识的陈景安本尊。
他通过[子母钟]，成功将天道作为一份特殊的独立人格，从他的身上剥离下来。
这就避免了冲突。
天道也能借着这个机会，不断完善自身的破虚之法。
大巫界天道获得了“巫王”传承，最直观的变化就是他们脚下的地盘。
本来，这里空空如也，唯有大巫界天道变成的手杖孤零零存在于此。
但是很快，他们的脚下就出现了一张大红毯。
这红毯向上延伸，变成了一张王座。
正下方，左右陆续出现了整齐的次座，正好十八个，对应了先前大巫界所能容纳的大巫数量。
整体风格类似于中世纪。
陈景安开口道：“这里的位置，我要四席。”
大巫界天道刚受了他的恩惠，哪可能反对：“谨遵大人之令，属下这就预留四个位置。”
陈景安点了点头，重新回到武天。
沿途，不断有其他的化身，从各种只有“化神”，又或是刚刚具备“返虚”体系的世界里出来。
这都是陈景安专门挑选的门类。
他将其作为构筑自身“圣法”的素材。
算上这些陆续归位的，陈景安身上拥有的体系达到了百种之多。
他再基于自身的理解将其归类，最终还剩下了五十余种。
这些体系本身根据推演程度，有着强弱之分。
陈景安很快就能将其归纳完全。
不过，他遇到了一个相当棘手的问题。
如何给“破虚”进行定位?
首先，武天世界以及其孕育的“破虚”体系，在未来相当长的时间里，都将成为他最主要的力量来源。
他若是确立“破虚”的绝对优势，这可以避免其他一切记录在册的道统反超破虚，维持框架下的绝对稳定。
但是，这弊端也很明显。
不论他眼中的“破虚”有多完美，这终究只是基于返虚阶段的判定。
一旦到了合体阶段，自己今日的目光短浅就可能成为他最大的束缚。
这是选择强一时，还是强一世，权衡利弊之后倒也不难做出选择。