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当包牺问出为什么的时候，奴仆和燧人氏的战士心都揪起来了，生怕包牺再加重一下，他们可真受不了了。
医知道燧人氏大概是没有医的，顶多就是有巫，会通过祭祀治病，也许知道些什么草药会有用处，在祭祀的时候顺便给人用上，以此彰显自己的能力，可总体上来说，对于医术完全没有正确的认知的，所以医也只能给包牺仔细的解释。
“人只要感觉不舒服，那就是生病了，医就是来治病的，病治好了，人也就舒服了对吧，当然病也包括很多，你这种我们叫内科病，像被野兽咬伤的，摔伤的，刀斧砍伤的，我们叫外科，还有吃东西中毒的，被蛇虫咬了中毒的，我们都叫病。
只要知道原因，我们就能想办法去治，就像火可以用水去灭一样，一切病都有对应的办法去治，不会治，那就是你的医术不行。
你这个啊，简单点就是说气的，要是在严重一点，说不定吐口血，或者喘不上来气，直接就憋死了。”
包牺若有所思的说：“我以前还真有过一次，吐了血，然后修养了很久之后，才慢慢好起来的，我当时都感觉自己要死了，哪怕能站起来之后，也感觉没什么力气。”
医隐约想起好像啥时候还真听过这事来着，但确实记不清了，详细内容他也不知道，不过现在包牺不会死在自己手上了，他便调侃了一句：“那你这人气性还是挺大的。”
对于包牺来说，这样的事，明显还是能够更容易接受一点的，他并没有去思考华夏为什么要搞“医”这种东西，哪怕是他，族人受伤了，他也得想办法治伤，虽然没啥办法，可能就是拿土或者灰往伤口上撒来止血，至于能不能活下来，就看这个族人的命好不好了。
留针不需要太久，医感觉时间差不多了，便把包牺身上的针给取下来了，随后放到另一个盒子里，这些针虽然都是要反复使用的，但还是会有专门的人拿去，每天用酒精浸泡消毒，要是不够锋利了，还得再打磨一下才行。
正常来说肯定是银针更好，但是白风不会提炼银，也没有见到过银矿，金子就好办多了，在这个所有人都没有过多在意这种比较软的金属，而且人也没有进行大规模淘金的时代，自然金就要容易找的多。
要是白风愿意的话，他完全可以安排人，去找过狗头金的河道里，拿个破碗淘金，只不过现在金子的用途实在是很少，除了做饰品和其他的什么器具之外，完全没有能够体现它真正价值的地方，最主要的是，现在还没有货币的这个概念。
或许某些沿海的部族，已经用上贝壳当货币用了，不过也无法当成一个全面性的，普遍性的东西来使用，想要让货币被所有部族接受，那其本身的价值，制作难度和防伪性，是必须要有的。
哪怕后来的很多朝代，也因为金融货币体系混乱，国民对货币的认可度不够，布匹也是一直在充当着货币的角色。
见自己嗯族长能够起来了，而且面色状态都正常，这些燧人氏的战士才彻底的放下心来，奴仆也是长长的出了一口气，哪怕现在包牺死在医院里，他们这些人的责任，也能小很多了。