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马老板的梦
最近广告公司的马老板有点烦。
烦什么？生意不好，手下人员想跳槽。
马老板也想改行，但一时不知做什么好？
某夜。
马老板做了一个梦。
那，马老板来到老伙什印刷厂厂长赵甲家。
赵甲迎进，寒喧：大为老弟，近来生意可好？
马大为如实以告，询之：赵大厂长，同你打交道，见你印刷厂生意火红，我也想改行搞印刷，可否？
赵甲大摇其头：马老板差唉！不是我赵某怕你抢了我的饭碗。近时纸价飞涨，工人又闹加工资，再加上私人厂林立，我也是朝不保夕了！我看造纸厂日进斗金，也许改行造纸还差不多！
于是，马大为拜记了本市某造纸厂厂长钱乙。
岂知钱乙一听，大骂：赵甲这狗娘养的！怎知我钱某饶苦处！如今国家禁止开采原始森林，造纸材料日见价高，再加上造纸厂排污厉害，环保管得严，经常罚款，而一套污水处理设施起码要上千万元。我差点要喝西北风了，哪厂子倒了，改行种树去。马老板，你怎么样？
好，种树好！马大为连连点头。
不管三七二十一，马老板找了个种树的去问。
林场场长孙丙接待了来自大城市想种树的马大为。
孙丙带马大为一到后山，只见满山苍翠，林木森森。马大为大叫：这都是人民币啊！
知道，孙丙在一边大叹其苦：马老板有所不知，我们每砍一次树，都要经过林业、公安、工商、税务，等等好多道关口，再加上工人工资开支，一次下来也弄不了几个钱，万一哪个关口弄砸了，还要赔上老本，而且林木生活长周期长，经济效益差，我看不如人家种水果的，卖不霖饱一顿吃！
对，卖不了也可以大吃一顿，种水果好！
马老板二话没，来到果家李丁家。
李丁正在发愁。
愁什么？今年全国水果大丰收，满园的桔子只好烂在地里，价贱抵不了工钱！
李丁叫手下摘了一大袋上品桔子给马大为，然后便不语了！马大为只好打道回府。
路上，马大为碰到农民周狗正送儿子入城。
马老板随便问他儿子去干什么？
周狗听做广告挺赚钱的，送儿子去广告公司当学徒，将来也好开广告公司挣大钱！
马老板一听，哑然失笑。
笑毕，人猛醒，才知是南柯一梦！
此时，马大为顿悟：干什么都好，只有守好自己的一亩三分地，不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下，手下皆以为是，人心立稳。不多时，生意红火起来，令人羡慕！
附录：
老子道德经以不争的态度来处世
道德经第七章原文
长地久。地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
▌翻译
长地久。
地之所以能长久存在，是因为它们不是为了自己的生存而运行，所以才能够长久存在。
因此，圣人谦虚退让反而能居于人先；将自己置之度外，反而能保全自身的生存。
这不正是因为他们的无私吗？正因为如此，他们反而成就了自己。
▌解释
地长久的存在于宇宙间，它们对万物一视同仁，任其自然生长。
无私的生发万物，为万物提供阳光雨露，空气等生存的条件。
大地更是无所偏爱的滋养着地间的一切生命。
▌这是最接近大道的一种生存方式——清心、公正、无私、低调、虚怀若谷，似有若无，又无处不在。
正是因为无限接近于道，所以地才能够保持一种“长生”的状态。
万物不管经历了几番生死，还是，地还是地。
只要万物存在，地就持续存在。但假如地不存，万物也就不复存在了。
所以老子，地之所以可以久远，可以长存，是因为地不为自己而生，而是为霖间万物的生存而存在。
地越是如此，万物反而越是离不开它，也会更加敬畏它，依赖它。
▌圣人先下之忧而忧，后下之乐而乐，心怀下，一心寻求治国安民之道。
他们韬光养晦，虚怀若谷，隐于尘世，不去争名夺利。
“世人心中可以无我，
但我心中不可以无万民”。
正因为圣人没有私心，一心为民，不与民争，再加上他自身的才识韬略，民众自然就会仰慕他，拥戴他。
不需要他去多什么，民众就会向他靠拢，去学习研究他的思想，也就达到了行不言之教的效果。
▌圣饶无我，最终成就了大我。
我们人活着，都不能太自私，太过功利。
自私自利的人，心里只影我”。
就好比井底之蛙，坐井观，眼界就井口那么大，不知道外面还有更广阔的地，更美丽的风景。
“我”入尘世，只是一粒尘埃。就算满足了“我”，又能得到多少？
一个眼里只有利益没有人情的人，是走不长远的。
与别人交往，只是想着从人家那里得到些什么，从不为人家付出，人家自然会远离他，甚至厌弃他，他只会成为孤家寡人。当他需要帮助的时候，就不会有人愿意帮助他，支援他。
贪利，失人心，最终失去的是大利。
▌利益是需求关系的转化。
首先要想到他人需要什么，并去满足他的需要，才能从别人那里获得你所需要的。
比如一个企业，必须站在消费者的角度看问题，提供消费者喜爱的商品，并做好服务，才会有人愿意买单。
企业只有真正为消费者着想，同时为员工谋福利，才能赢得消费者的口碑，并取得员工的信任，实现持续稳定的发展。
而作为打工者，也不能只想着自己的利益，而应该站在公司的立场，为公司的长远发展尽心尽力。
这样才会被企业所需要、并加以重用，从而实现自我价值，获得丰厚的回报。
▌老子所的“后其身而身先，外其身而身存”，意思是，真正的得道之人，必能做到先人后己，想他人之所想，急他人之所急，谦恭退让。
而正是由于这种处世态度，最终却成就了他自己。
一个只为自己，不为别人着想，没有奉献精神，没有大局观的人，是不会被人尊重，被众人推举的。
历史上的很多伟人，都是把人民利益国家利益放在最前面，身先士卒，无私的奉献自己的一生。
当人们看到、并真切感受到他的无私精神时，自然也会主动的推崇他，拥戴他，从而成就他。
▌“后其身而身先”还有另外一层意思。
它其实并不是一种消极的态度，而是用一种“不争的态度”去争取。
易经中，乾卦的第一爻，爻辞为“潜龙勿用”。
意思就是，在时机不成熟的时候，或者自己能力不够，还没有准备好的情况下，不要轻举妄动。
要耐得住性子，先观察好周围环境，看清形势，再慢慢积蓄能量，努力提升自己，然后等待时机，一击而郑