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哑巴·菜刀·强盗(附录大道废,有仁义)

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一秒记住【91书院】 91shuyuan.com,更新快,无弹窗!     哑巴·菜刀·强盗
    故乡老宅的大门上,大多刻有一个很显眼的米字,字并不很大,但笔迹粗扩有力,入木三分,显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上,有何深刻之意?
    故乡人大多以农为生,以米为主食,也许刻米字是为了不忘记传统吧!但仔细思量又觉不对,于是问村中年长者,大多摇头不知,或语焉不详。
    今年清明节,偶遇一个从台湾回来的远亲老者,老者七旬有余,身健如当年,谈吐不俗。
    于是向老者询问此事,老者向我道出米字后面的故事。
    早年时候,村中经常来一个卖菜刀的哑巴,三十来岁,人长得五大三粗,他的菜刀的质量过硬
    哑巴来村中卖菜刀,方式很特殊,多在早中晚三餐开饭之时,此时村民大半在家。哑巴用一把菜刀击打另一把菜刀,两刀相撞,其声悠扬,刀声一响,村民都知道是卖菜刀的哑巴来了,纷纷出来看热闹,有买菜刀的,讨价还价的,有托哑巴磨菜刀的。大多人只是看热闹而已。
    哑巴卖菜刀有二个表演节目,一个是削铁如泥,取一块锈铁,一刀砍去,锈铁立断一小块,于是众人喝彩;另一个是吹毛立断,取一小撮头发置刀上,用口风用力一吹,头发纷纷掉地,众人又喝彩。开场白之后便进入交易,时间多在半小时,从不影响村民吃饭时间。
    哑巴有个习惯,谁家买了刀,便在门上刻个米字,村中人问其故,哑巴做了个磨刀的动作,意思是下次来时可以找上门为其磨菜刀,众人也不以为意。
    哑巴记性甚好,谁家买了菜刀,谁家的菜刀需要磨了都一清二楚,因此众人也很相信他,村中人从没买过他人的菜刀,菜刀钝了,也一定要等哑巴来磨。
    一个月黑风高的夜里,村里遭了劫。
    第二天,人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。
    而被抢去东西的都是门口画了x的,也不知什么时候画上的。
    其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把菜刀,另外被抢的多是富户或期压百姓的地主,穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。
    从此,哑巴也失了踪,再也没有人见过他的身影。
    有人猜测,哑巴是强盗派来的探子,来村中探听虚实的。
    也有人说,哑巴本身便是强盗头子,而且哑巴并不哑,是个劫富济贫的侠士。
    但据台湾老者说,其实哑巴的确就是一个强盗,后来被捉,是老者判的案,当时判了三年,后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去,只关了六个月,而且哑巴确实并不哑,世代以打菜刀为生,是社会动乱官逼民反才做强盗的,而且从不抢穷人。
    老者问我老宅的米字还在否,我记都保存得好好的,老者笑了。
    附录:
    大道废,有仁义,道德经解读
    ▌道德经第18章
    原文
    大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
    ▌译
    文
    大道被废弃了,才需要提倡仁义;智谋被推崇,就会有伪诈;六亲不和睦,才倡导孝子慈父;国家陷于昏乱之时,才能见出忠臣。
    ▌解
    读
    大道废,有仁义。
    道和德是有顺序的,道在前,德在后。有道自然有德,自然有仁义在。
    就像老子说的:大道废,有仁义&。
    当天下有道时,人们遵道而行,从善,且言而有信,无不仁,所以也就不必去提倡仁义。
    而当天下无道,人们背道而驰,自私自利,言而无信,不仁行为时时出现时,就要提倡德了。
    智慧出,有大伪。
    一个人聪明智慧,点子多是好事,可如果目的不纯,运用歪点子,蒙蔽他人,损人利己时,就变成了伪诈。
    智谋和伪诈随时可以转换,就看你的心是善意的还是恶意的,走的是正道还是歪道。
    六亲不和,有孝慈。
    一个家庭和睦的前提是什么?
    当然是父慈母爱,不偏不倚;儿女敬爱父母,一家人同心同德。
    在我们中国传统家庭中,孝慈本就是为人父母儿女的自然本分,无需多言。
    一个家庭平时一团和气,大家一般自然而然就做到孝慈了,看不出什么不好。
    可在家庭成员之间出现矛盾或者利益冲突时,就能看出问题所在了。这个时候,才会特别强调父慈子孝,也能真正看出慈与不慈孝与不孝。
    国家昏乱,有忠臣。
    爱国,报国是国民的本份,理当如此。
    当国家祥和安定,人民安居乐业,各司其职时,显现不出忠与不忠。
    可当国家动荡不安,纷争四起时,就可以分辨出忠奸来。
    历代的忠臣与奸臣,哪一个不是在国家昏乱,有争端之时凸显出来的。
    忠臣与奸臣说就是无私奉献的高尚人格与自私自利劣根性的对比。
    仁义伪诈孝慈忠奸说到底就是关乎人性的。
    人之初,性本善还是性本恶的争论一直存在。不管是善还是恶,但人性中总有自私的一面这是事实。自私程度不同而已。
    幼童都是天真无邪的,不能用善还是恶来定义他们。
    当他们的人格特征在后天逐渐形成并固化后,才可以从他们身上看到善恶来。
    所以人的出生环境很重要,包括家庭环境和社会环境。
    俗话说近近朱者赤,近墨者黑嘛。
    缺什么就去提倡什么,就好似亡羊补牢,已经有损失了。
    所以老子提倡道,坚持道不能废。
    有道的时候,德就不用去管了。无道的时候就要讲德了,当德也没有的时候,就要讲法了。
    变来变去,不如守中。
    用无私公正的道来潜移默化的影响人们的思想,
    让人们顺应自然规律,走正道。
    只有人人走正道,才可以营造出一个良好的大环境来。
    所以道是至高的思想统领。
    人们只要恪守正道,就会做自然本分之事。也就不会出现不仁,伪诈,不慈,不孝,不忠等思想行为了。
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