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神学宗教人士对于科学研究以及支持科研的第二个原因，解江自认为也许是他们既然想用科学的幌子来为神学作注，因此他们首先自身就要对科学有足够的了解，不然他们连自己都骗不了，如何去忽悠其他人，这也许就是第二个原因。
现代遗传学之父格雷戈尔·孟德尔。手持遗传学三大基本规律的两条——分离定律和自由组合定律。
1822年7月20日，孟德尔出生在奥匈帝国西里西亚（现属捷克）海因策道夫村的一个贫寒的农民家庭里，父亲和母亲都是园艺家（外祖父是园艺工人）。孟德尔童年时受到园艺学和农学知识的熏陶，对植物的生长和开花非常感兴趣。
1840年他考入奥尔米茨大学哲学院，主攻古典哲学，但他还学习了数学。
1843年因家贫而辍学，同年10月年方21岁的孟德尔进了布隆城奥古斯汀修道院，并在当地教会办的一所中学教书，教的是自然科学。他由于能专心备课，认真教课，所以很受学生的欢迎。但在1850年的教师资格考试中，因生物学和地质学的知识过少，孟德尔被教会派到维也纳大学深造，受到相当系统和严格的科学教育和训练，也受到杰出科学家们的影响，如多普勒，孟德尔为他当物理学演示助手；又如依汀豪生，他是一位数学家和物理学家；还有恩格尔，他是细胞理论发展中的一位重要人物，但是由于否定植物物种的稳定性而受到教士们的攻击。这些为他后来的科学实践打下了坚实的基础。孟德尔经过长期思索认识到，理解那些使遗传性状代代恒定的机制更为重要。
1856年，从维也纳大学回到布鲁恩不久，孟德尔就开始了长达8年的豌豆实验。孟德尔首先从许多种子商那里弄来了34个品种的豌豆，从中挑选出22个品种用于实验。它们都具有某种可以相互区分的稳定性状，例如高茎或矮茎、圆粒或皱粒、灰色种皮或白色种皮等。
孟德尔通过人工培植这些豌豆，对不同代的豌豆的性状和数目进行细致入微的观察、计数和分析。运用这样的实验方法需要极大的耐心和严谨的态度。他酷爱自己的研究工作，经常向前来参观的客人指着豌豆十分自豪地说：“这些都是我的儿女！”
8个寒暑的辛勤劳作，孟德尔发现了生物遗传的基本规律，并得到了相应的数学关系式。人们分别称他的发现为“孟德尔第一定律”（即孟德尔遗传分离规律）和“孟德尔第二定律”（即基因自由组合规律），它们揭示了生物遗传奥秘的基本规律。
他作为教会所培养的人才，而他的科研——遗传定律却是在已经达尔文的《进化论》在宗教的‘神创论’上捅了一刀的基础上又一次捅了一刀。
ps：神创论也叫特创论。神创论认为生物界的所有物种（包括人类），以及天体和大地，都是由上帝创造出来的。主要在宇宙起源，进化方面。基督教信奉上帝，并断言上帝全善全智全能。承认上帝“三全”，必然导致承认上帝是生命的创造者。《圣经》的“创世纪”是这样描述世界包括生命的起源的：万能的上帝在6天之中，先创造了日月星辰、山脉河流、树木花草、飞禽走兽，最后，依照上帝自己的模样，创造了人类的祖先亚当；为了不使亚当寂寞，又让他从身上抽取了一根肋骨，创造了夏娃，让他们住在伊甸园里……总之，整个世界，包括生命在内，无一例外地全是上帝创造的。这就是广为流传的“神创论”。
孟德尔开始进行豌豆实验时，达尔文进化论刚刚问世。他仔细研读了达尔文的著作，从中吸收丰富的营养。保存至今的孟德尔遗物之中，就有好几本达尔文的著作，上面还留着孟德尔的手批，足见他对达尔文及其著作的关注。
果然在做科研的道路上，神学工作者的研究热情丝毫不必科学研究者的低，甚至有过之。长生是自古就是不变的主题，古有秦皇东渡蓬莱寻求长生不老药的故事，更古老的有嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心的传说。虽然这是一个关于爱情的传说，但是他还是一个关于永生的传说，因此就有了道士研究丹药的工作，虽然他们的行为是无意义的，但是他们却因次发现来火药。这其中就不得不说一下此道大手子（大佬）——葛洪。道教学者（东晋百家讲坛特约讲师）；炼丹家（诺贝尔化学奖人气候选人）；医药学家（大中华医药协会常任理事）。奇书 .qishuxs.
（你还别说，姓葛的都是大手子，比如葛之微笑警告）
葛洪，炼丹大佬，丹道宗师，如果修仙有用的话，怎么说起码也是大罗金仙的起步。葛洪(公元284～364年)，字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。看看，相当神棍也不是那么容易的，没有个过硬的文凭，也是白谈。
家境虽然不好，但葛大仙人并没因此放弃学习，16岁时他就开始啃《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典。啃书之余，他还喜欢方术。
葛洪的医学记录是最早的。他在书中最早提到一些传染病，如天花、恙虫病的症侯及诊治。他还记述过一种叫“尸注”的病，会传染且症状复杂。染上此病的人只觉得怕冷发烧，浑身乏力，精神恍惚，身体日渐消瘦，时间长了还会丧命。此病，就是现在我们所说的结核病，葛大爷是我国最早观察和记载结核病的人
葛洪的医学思想是超前的。他很注意研究急性传染病，古时人们管这类病叫“天刑”，百姓普遍认为这是天降的灾祸，是鬼神在作怪。葛洪却不认同。要知道，急性传染病是由原虫、细菌、立克次氏小体和病毒等引起的，这些微生物没有显微镜根本看不到，葛大爷当然也不可能知道有细菌这等玩艺儿，但他能排除迷信，指出病是因外界的物质因素引起的，已经非常了不起！
欧洲的免疫学从法国的巴斯德开始。他先是用人工的方法使兔子得疯狗病，再把病兔的脑髓取出来制成针剂，用来预防和治疗疯狗病。
而千年以前，为了医治狂犬病，葛大爷还把疯狗的脑子敷在狂犬病人的伤口上，虽然并不起到真实的治疗作用，但从中可以窥见现代免疫思想的萌芽。称得上是免疫学的先驱。
葛洪还是一个化学大手子，炼制出来的药物有密陀僧(氧化铅)、三仙丹(氧化汞)等，这些都是外用药物的原料。
葛洪在炼制水银的过程中，发现了化学反应的可逆性，他指出，对丹砂(硫化汞)加热，可以炼出水银，而水银和硫磺化合，又能变成丹砂。他还指出，用四氧化三铅可以炼得铅，铅也能炼成四氧化三铅。在葛洪的著作中，还记载了雌黄(三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华，直接成为结晶的现象。此外，葛洪还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药。如松节油治疗关节炎，铜青(碳酸铜)治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等等。这些记载，对治疗关节炎有一定效果。雄黄中所含的砷，有较强的杀菌作用。艾叶中含有挥发性的芳香油，毒虫很怕它，所以我国民间在五月节前后烧燃艾叶驱虫。铜青能抑制细菌的生长繁殖，所以能治皮肤病。密陀僧有消毒杀菌作用，所以用来做防腐剂。科学与宗教之间时常并非严格对立(聂文涛语)。作为一个道士，葛洪早在1500多年前就发现了这些药物的效用，在医学上做出了很大贡献。
葛大爷和孟大爷的实际经历让解江明白所谓的神学和科学并没有太大的区别，但是他们殊途同归，本质都是在做科研。
（ps，本文所有观点只代表作者自身口嗨，纯属娱乐，神自古以来是无所不能的，他所指的并不是上帝，天帝，也不是释迦牟尼，他所代表的无所不能的自然，而那些各类宗教所塑造出来的神都是真正神的化身，实际意义上他们归根结底所代表只是神（自然）的意志，在科学发展羸弱的时候，神学站了出来，扛起了发展的大旗，所有有了神创万物的理论，事实上这话说的也没有错，世界的一切都是神（自然）所创造的，所以这是神创纪，而当科学发展足够成熟的，人也能做到了神（自然）所能做到的事情，比如呼风唤雨不再是神（自然）的特权，这些人也可以做到，制定规则也不再是神的的专属。神（自然）在神创纪制定了物竞天择，适者生存等基本自然法，而创神纪人在神（自然）基本自然法的基础上做出了小小的改变，那就是人既然已经获得了与神媲美的能力，那么自然不用再继续其它物种一起遵守神（自然）所制定的基本自然法，而是有必要帮助神（自然）来维护其他物种来遵守神的自然法。）