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七月酷暑，正是疾病肆虐的时候。金坷垃接手河南法坛，说不上一团乱麻，可也是出入不小。白莲教风险投资公司河南分部，如果他是一家公司，那么作为董事长，金坷垃首先要搞清楚总经理的经营收支情况。白莲教的收入主要依靠会费和捐助，所谓会费就是教徒按时缴纳的钱，多少并不一定，在山东总坛这笔钱占的比重并不高，一来百姓无钱，二来金坷垃搞钱很有一套，往往是白莲教施粥送药收买人心。捐助顾名思义就是给乡绅的捐款，作为一个宗教组织，白莲教也会接受香油钱的捐赠，当然了，如果不捐会有什么后果，各地有各地的具体情况。比如说，傅友德的功劳簿上就记载了这么一件无生老母显灵的事情。
那天“木有德”去一家富商家里拜会，人家知道他是干啥的，推脱没钱。傅友德客气客气，走了。第二天门口就被泼了大粪啊！完了他从后门进去，那富商又说，拜了菩萨，他会保佑的，傅友德客气客气又走了。第三天门口留了血书啊！完了他再去，人家说你别走了，二百五十两您拿着，啥菩萨我们都拜。
这个故事告诉我们，做事要持之以恒，要用决心和耐心去说服人家，无生老母一定会保佑我们滴。
呵呵。
除了这种“捐助”，金坷垃还发现那位“不是人”也挺能耐，他叔叔是巧取，他直接豪夺。绑票、抢劫什么的都干过。要是光抢劫也就算了，这个人还有个毛病，腐败！抢劫这件事情，要说劫富济贫呢也不能算你大错，金坷垃用纪律约束清楚就行了，可他抢完了喜欢收入私囊。金坷垃一看账本很快就发现了他的猫腻，酒品如人品，果然不假！
亚当留着这两个人，唯一的目的就是他们两人特别能搞钱！河南法坛要想靠山东的接济，无异于痴人说梦，一切都要自力更生，好好先生是不可能来钱的，只能靠这种流氓手段。金坷垃其实也一样，只不过他的手段更为隐蔽，更为温和，本质上是没有区别的。
剩下这两位也不是什么好鸟，岳漫步是个杀狗的，也就是卖狗肉的，要不他怎么和傅士仁是狗肉朋友对吧。这杀狗自然不会杀自己的狗，其实都是偷的，偷狗不仅要有勇气，而且也需要一些脑子，而且这人他一定够狠！不是狗死就是你倒大霉。岳漫步的习惯带到工作中就是好杀！
大棍子这土匪头子，听名字大概就明白他什么习惯了，好色！要不怎么叫大棍子呢对吧。
我勒个去啊！这是什么一群人渣呀！
这还没完，通过一顿酒，金坷垃大概明白这几个人都胆大包天，亚当刚走，他们就敢欺负自己不懂原先的计划。经过亚当在这里的一番经营，这帮子土匪强盗基本上把周围一大圈的地方都给抢了一遍，杀富济贫，混出了点名声。又联络许州府、汝州等一大批反政府武装，准备立即动手，要去搞一座县城！搞哪呢？就巩县，这个地方时至今日都是经济很发达的地方，有很多东西可以抢。
金坷垃非常气愤，这是公然向自己的权威挑战！但是他不能翻脸，现在翻脸没准明天就脑袋搬家了。
金坷垃不动声色，跟岳漫步说，河南白莲教人数虽多，但训练不足，让他挑三百人出来，由金坷垃亲自精训，作为未来的骨干力量。
金坷垃练兵的能力傅友德很清楚，人又是从他们那一系里边出去的，所以没有引起什么反应。可他没往深里想，这件事为什么金坷垃没有直接跟他说。
如果一个情商高的人，应该就起警觉了。领导一直很信任你，突然有些事情不让你知道，差不多的你就该请秘书吃顿饭，看看自己有什么细节让领导误会了，赶紧改过来。
当然，如果确实是原则性问题，那你机灵点，没事别再刺激领导，因为这种事领导不会逼你去做，你就当不知道，他出了事也连累不上你。反之，如果是非原则问题，赶紧滚去给领导敬酒，没有什么人际关系是一瓶酒解决不了的，如果有，那就再来一瓶。
傅友德没有这个政治觉悟，要有他也用不着来造反了不是。他觉得老搭档走了，新领导来了，还是个手无缚鸡之力的书生，正好自己做主。河南现在已经是一团乱麻，清政府装模作样的赈灾一直没有恢复秩序，为了活下去，土匪版大逃杀激情上演。有的地方方圆数百里颗粒无收，能走的早就逃荒了，老弱病残的全都饿死了。这正是死去的都成枯骨，活下的尽是恶鬼。每个人都必须拼死一搏，因为你如果不吃掉“粮食”，就会被“粮食”吃掉！唯一活下来的办法就是抢，谁抢到粮食谁就活命。
金坷垃抽出这三百人，连动员都省了，三百人站在点将台下，肃然杀气扑面而来。这些人每个身后都是血海深仇，金坷垃看着他们，一言不发。空气中只有瑟瑟轻风吹过，泛泛黄沙渐起。魔女有些紧张，她站在金坷垃身边，浑身觉得不自在。她不知道沉默的力量，金坷垃一言不发，却把所有人的注意力都集中到了自己身上。
“你们！像狗一样的活着！”金坷垃终于说出了第一句话。
“你们！像畜生一样干活！”
没有杂音，仍然只有沉默。
“但是你们的父母饿死了！你们的姐妹也饿死了！而你们活着！”
“活着就是要向朝廷讨个说法！”
“杀！”众军突然吼了起来。
金坷垃振臂一呼：“杀！清妖！”
“杀！杀！杀！”
金坷垃扬起手来，示意所有人停下来：“记住！当你们偷懒的时候，想想谁在天上看着你们！”
金坷垃为什么要这么说呢？因为这一次练得比山东还要狠！山东那边的农民都是良善之辈，你要把他们训练成士兵，强调纪律是不够的，还要培养进攻精神，特别是进攻精神。这边的人不一样，眼下这些都是亡命之徒，杀人放火眼皮都不眨一下，要将这些人练成强兵，纪律至关重要。
金坷垃从站姿练起，吃饭睡觉走路都要一个模子印出来。走路必须先出左脚，挥右手，喊着“一二一”，走齐步，整个集体要踩到一个点上。动作更是金坷垃亲自鉴定，一个一个过。三百余人，必有先后，机灵点先学会的，金坷垃赏他肉吃，笨的学不会的，金坷垃也不随便处罚，挨个谈心。生病的，会给他做病号饭。金坷垃与这三百士兵同吃同睡同训练，知根知底，而且话也说出去了，偷懒的想想自己的亲人，也不好意思。
只有这么仇深似海的亡命之徒才能忍受非人的训练，金坷垃也不跟他们客气，早上三公里，晚上五公里，扛着一袋米二十二分钟必须跑完。
这么辛苦的训练，封建军队是无法想像的，清军白天上班，晚上还可以回家，将领们各有各的去处，和衙门里的公务员差不多。而且当兵是一种世袭的职业，没有退役的说法，所以军队的战斗力越来越接近于流氓。像阿桂、海兰察这样的将领带出来的兵还是贫苦地区的，比较听话，还有些操练，京师三大营那边，差不多已经烂透了。训练应付差事，连齐步都走不好，下面放的响，上面听个声，大家好过。
公务员终生制的弊病大家是很清楚的，你别管他是滚刀肉还是铜豌豆，你没法炒他鱿鱼。除非是被法律制裁或者被御史台抓住了，不然绝不可能有辞退这个说法。这也很简单，一个既得利益组织里，如果有人开了这么个头，这就意味着整体的不安全，今天领导可以开张三，明天他就能开我，这样的人一定会被集体斗争，最后回到平衡点——只要不犯错，绝不开除。在这和谐的气氛中，机构很快就会变得臃肿而效率低下。白莲教里面士兵可以直接向金坷垃报告现场情况，而在清军中是非常困难的，一条意见需要从哨长开始转呈，一层一层的转话，有没有添油加醋什么的谁都不知道。要不怎么阿桂、福康安乃至后来的曾国藩都反复强调将领一定要亲自去现场呢，你听报告打仗那是找死！
金坷垃给这三百士兵吃饱饭，跟他们谈心，讲道理，教他们识字，知道一些基本的科学道理，再教他们如何训练其他士兵，这批人就成了部队中最核心的士官。等这些人练成了，将最优秀的30人留下作为种子，再补充300人进来，将原本的那几百人放下去作为士官，这就是一支能够采用灵活队形作战的近代化军队。最重要的是，这些人关键时刻会听金坷垃本人的命令，用这种方法，秋收之前慢慢的把一万多人的白莲教精壮纳入自己的麾下。
这一切傅友德并不知道，他忙着抢劫和享受，金坷垃把毕业学员送回岳漫步军中，又将大棍子手下的人抽调学习，这才有人提醒他，事情好像有点不对劲啊，金轮法王是不是在挖墙脚呢？他挖墙脚是想干什么呢？